14 results for author: fipbj

Le Vodoun d’hier a demain : historique, fonctionnement, avatars, actualites et perspectives

Partant de définition métaphysique de l’homme, du Fâ et du Vodoun, elle expose le point de vue de Faf Tundey sur ces différentes étapes des cultes endogènes appelés vodoun, surtout dans leurs dimensions les moins saisissables par la raison, donc les moins connues. Lire

Gu, un paradigme pour penser la mondialisation

Qu’on le nomme Gù (Gou), Ogou ou Ògún, cette très ancienne divinité aux multiples visages, rôles et attributs, ne peut être réduite à un dieu de la guerre, une sorte de Mars exotique, comme c’est souvent le cas en Occident. Lire

Le Vodoun et les enjeux de la mondialisation

Synthèse Dans la culture africaine, le Vaudou est à la fois une religion, une philosophie et une science. Le Vaudou, en effet, permet de : - Reconnaître et se soumettre au pouvoir de Dieu, créateur et maître de l’univers, - Invoquer et missionner les divinités affidés, détentrices des forces spirituelles, ... Lire

Les pratiques Vodun a l’échelle afro-américaine : facteurs de cohésion intercontinentale ou éléments centrifuges ?

Partant du postulat selon lequel les pays de l’ancienne côte des Esclaves partagent des valeurs cultuelles avec certains États latino-américains, le Vodùn semble établir un pont entre l’Amérique latine et le Bénin, le Nigeria et le Togo. A ce propos, Pierre Verger (1968 : 533) fait remarquer au sujet des esclaves ... Lire

Une coupure sur les histoires et les danses de Oshun et Yemonja entre le bénin et le brésil

Cette communication est une coupure introductive des enquêtes développées dans la Thèse « Les Danses et les Histoires de Osun, Yemonja et Azili entre le Bénin et le Brésil” (2015), dont la recherche de terrain a été partiellement réalisée au Bénin en février 2014. Nous abordons les éléments et fondements des ... Lire

La complainte des divinités africaines dans la diaspora : du Vodun/Orisha au Candomble/macumba, une anthropologie du rite

Résumé. Les travaux en sciences sociales sur le vodùn sont  anciens, nombreux et variés. Jean-Baptise R, P,  Du Tertre (1667, 502), Lucien  Peytraud (1897: 187-188), Raimundo Nina Rodriguez (1862-1906), Pierre. Verger (1954),  Melville Herkovits (1900 ,1955), Alfred. Métraux (1958), Harold Courlander (1973), ... Lire

Représentations culturelles et gestion de l’environnement chez les populations de Shagalo du Niger

Résumé Dans les sociétés traditionnelles africaines, le mythe cosmogonique investit tous les domaines dont l’environnement en fait partie. Au Niger, dans la société Shagalo, la question de la gestion de l’environnement relève dans la logique de la population, du sacré. Les représentations sociales véhiculées ... Lire

Sécurité et sureté des sites du patrimoine pour le développement un tourisme.

Le vodun, première religion endogène de chez nous, ne doit pas être diabolisé, comme certaines personnes l’imaginent ou nous le font croire. Cependant, un encadrement plus rigoureux doit permettre de mieux s'assurer du respect des principes fondamentaux, conciliant les libertés publiques avec l'exigence légitime de ... Lire

PORTO-NOVO, VODUN/ORISHA ET TOURISME : HEURTS ET MALHEURS D’UN PATRIMOINE TROP LONG MARTYRISE.

Tout responsable politique est mû par le développer le territoire dont il a la charge. Ce développement, doit non seulement être imaginé et accepté par les populations mais surtout s’appuyer sur les ressources disponibles.  Les autorités de la ville de Porto-Novo ont compris que « la rénovation de bâtiments ... Lire

DES ESPECES NATURELLES SACREES A DES ESPACES DE CULTE CONSTRUITS: ELEMENTS POUR LA PROMOTION DE L’ECOTOURISME A PORTO-NOVO

Résumé Les lieux de culte construits font de Porto-Novo un Laboratoire ou une école de la conservation et de la valorisation des écosystèmes. En effet, les ressources naturelles de la ville capitale ont subi des pressions de la part de l’administration coloniale de 1894 à 1960,  des acteurs politiques du régime ... Lire